Canciones de carnaval

Modos de expresión

Canciones de fiesta

Marzo 2014 / ECM.

Canciones de carnaval

Modos de expresión

Canciones de fiesta

Marzo 2014 / ECM.

Huércal de Almería

Comarca del Bajo Andarax.

Huércal de Almería

Comarca del Bajo Andarax.

Mujeres de la Asociación de Pensionistas de Huércal.

Durante los años de la “transición” y la democracia, existieron en el Andarax dos modalidades de agrupaciones carnavalescas: la murga y la comparsa. La primera era característica de los pueblos del Bajo Andarax, mientras que la comparsa (que nada tenía que ver en aquellos años con el estilo de comparsas que conocemos del carnaval gaditano) era más propia del alto Andarax. En Huércal de Almería las mujeres de la Asociación de la Tercera Edad mantienen en la actualidad su murga y cantan sus propias letras. La siguiente es del año 2000: Huércal es un pueblo muy bonito, es un pueblo de poca animación donde no hay ni cine ni teatro, pero sí hay mucha murmuración. Si vas sola ¡qué sola va fulana! si acompañada ¡qué acompañada va! y de todo, y de todo ellos hablan y de todo tienen ellos de que hablar. Si te pones una bata de mercado, los domingos para ir a pasear, los que están sentados en la puerta se quedan diciendo así: Mírala qué guapa va! Jesús que maja va! La vida hay que seguir, pero es verdad, lo que dice el refrán siempre tiene que hablar el que tiene por qué callar.

Dentro del carnaval almeriense el del Bajo Andarax tuvo una especial relevancia durante la segunda mitad del siglo XX, pues a pesar de la prohibición de dicha fiesta durante la dictadura franquista, las gentes de la comarca continuaron con la tradición de cantar “coplillas” basadas principalmente en anécdotas y diversas situaciones ocurridas durante el año, por las calles de las diferentes localidades, burlando la vigilancia de los “municipales”. De hecho nuestros informantes nos refieren que gran parte de la diversión de la fiesta consistía precisamente en la burla a las autoridades. Posteriormente durante la llamada “transición”, el carnaval cobró gran empuje en todo el país en general, siendo impulsado por los ayuntamientos democráticos.

La época de mayor esplendor del carnaval del Andarax coincidió con la década de los 80, en la que proliferaron por todo el valle comparsas, murgas, certámenes y encuentros, siguiendo en cierta medida los pasos del carnaval de Cádiz y dejando en el olvido la tradición rural de las “máscaras”. Las nuevas agrupaciones introdujeron instrumentos como caja, bombo y platillos, para musicar una serie de letras que, en tono crítico y satírico, trataban de acontecimientos locales, políticos o religiosos. Sin embargo, el carnaval empezó a decaer durante los años 90 y en la actualidad se mantiene únicamente gracias al interés de ciertas asociaciones locales por mantener la tradición y a la introducción del carnaval en los colegios.

Durante los años de la “transición” y la democracia, existieron en el Andarax dos modalidades de agrupaciones carnavalescas: la murga y la comparsa. La primera era característica de los pueblos del Bajo Andarax, mientras que la comparsa (que nada tenía que ver en aquellos años con el estilo de comparsas que conocemos del carnaval gaditano) era más propia del alto Andarax. En Huércal de Almería las mujeres de la Asociación de la Tercera Edad mantienen en la actualidad su murga y cantan sus propias letras. La siguiente es del año 2000: Huércal es un pueblo muy bonito, es un pueblo de poca animación donde no hay ni cine ni teatro, pero sí hay mucha murmuración. Si vas sola ¡qué sola va fulana! si acompañada ¡qué acompañada va! y de todo, y de todo ellos hablan y de todo tienen ellos de que hablar. Si te pones una bata de mercado, los domingos para ir a pasear, los que están sentados en la puerta se quedan diciendo así: Mírala qué guapa va! Jesús que maja va! La vida hay que seguir, pero es verdad, lo que dice el refrán siempre tiene que hablar el que tiene por qué callar.

Dentro del carnaval almeriense el del Bajo Andarax tuvo una especial relevancia durante la segunda mitad del siglo XX, pues a pesar de la prohibición de dicha fiesta durante la dictadura franquista, las gentes de la comarca continuaron con la tradición de cantar “coplillas” basadas principalmente en anécdotas y diversas situaciones ocurridas durante el año, por las calles de las diferentes localidades, burlando la vigilancia de los “municipales”. De hecho nuestros informantes nos refieren que gran parte de la diversión de la fiesta consistía precisamente en la burla a las autoridades. Posteriormente durante la llamada “transición”, el carnaval cobró gran empuje en todo el país en general, siendo impulsado por los ayuntamientos democráticos.

La época de mayor esplendor del carnaval del Andarax coincidió con la década de los 80, en la que proliferaron por todo el valle comparsas, murgas, certámenes y encuentros, siguiendo en cierta medida los pasos del carnaval de Cádiz y dejando en el olvido la tradición rural de las “máscaras”. Las nuevas agrupaciones introdujeron instrumentos como caja, bombo y platillos, para musicar una serie de letras que, en tono crítico y satírico, trataban de acontecimientos locales, políticos o religiosos. Sin embargo, el carnaval empezó a decaer durante los años 90 y en la actualidad se mantiene únicamente gracias al interés de ciertas asociaciones locales por mantener la tradición y a la introducción del carnaval en los colegios.

Canciones de carnaval

Durante los años de la “transición” y la democracia, existieron en el Andarax dos modalidades de agrupaciones carnavalescas: la murga y la comparsa. La primera era característica de los pueblos del Bajo Andarax, mientras que la comparsa (que nada tenía que ver en aquellos años con el estilo de comparsas que conocemos del carnaval gaditano) era más propia del alto Andarax. En Huércal de Almería las mujeres de la Asociación de la Tercera Edad mantienen en la actualidad su murga y cantan sus propias letras. La siguiente es del año 2000: Huércal es un pueblo muy bonito, es un pueblo de poca animación donde no hay ni cine ni teatro, pero sí hay mucha murmuración. Si vas sola ¡qué sola va fulana! si acompañada ¡qué acompañada va! y de todo, y de todo ellos hablan y de todo tienen ellos de que hablar. Si te pones una bata de mercado, los domingos para ir a pasear, los que están sentados en la puerta se quedan diciendo así: Mírala qué guapa va! Jesús que maja va! La vida hay que seguir, pero es verdad, lo que dice el refrán siempre tiene que hablar el que tiene por qué callar.

Modos de expresión

Mujeres de la Asociación de Pensionistas de Huércal.

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